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一本读不太懂的好书——《当尼采哭泣》

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“心理学”与“哲学”,前者在大学某段时间吸引着我,或许认为学了它可以使自己拥有读懂人心的能力;后者则令我仰视,甚至不敢去触碰有关的书籍。《当尼采哭泣》这本书,恰恰是二者的结合体。著名的心理治疗大师——欧文·亚隆(Irvin Yalom),通过基本的史诗以及巧妙的虚构,把19世纪末的两个大师——医学家约瑟夫·布雷尔(Josef Breuer)和哲学家弗里德里希·尼采(FriedrichNietzsche)安排到一起。尼采因为深爱的路·莎乐美的离开感到绝望,甚至产生了多种身体上的严重症状。但他高傲的性格拒绝向任何人吐露心声,欧洲的名医们对他的症状束手无策。布雷尔受人之托,接下治疗尼采的艰巨任务。他设计了一种“谈话治疗”法,试图挖掘出尼采绝望背后的秘密。然而意想不到的时,布雷尔医生不得不先尝试分享自己的秘密来获取尼采的信任,事情逐渐转变为尼采对布雷尔的治疗!在进行了数天的哲学辩论后,布雷尔对人生有了重新的认识,他也终于在最后一天,得以让尼采吐露心声,两人相互坦诚,完成了各自的救赎。两个人的谈话中涉及了大量心理学和哲学的知识,这是本书难懂的地方。不过得益于作者对专业的十足把握以及译者流畅的翻译,读下去并不困难,而且很容易把自己代入其中。即使对书中高潮部分的概念“永劫回归”无法理解,也可以从其他的一些哲学理念上取得收获。比如人与人关系的讨论:“要完全与另一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人"(二十二章)。其实就是告诫我们要懂得学会和自己相处,如果一个人独处时感到害怕,去寻求一段关系排解寂寞,那不过是对别人的利用。一段理想的关系,应该是“孕育某些更高层次东西的园地”。这也可以延伸到孕育后代的问题。“错的是利用孩子来缓和寂寞,错的是借口复制另一个自我来提供生命的目的”(二十一章)。以前经常看到父母教育孩子的方式,要么是希望“子承父业”,要么是希望孩子实现自己未实现的抱负。“你作为父母的目标不是去产生另一个自我、另一个约瑟夫,而是某种更高层次的东西。那是为了生产一个造物者”(二十章)。还有人对情绪的控制。“当你说你想要某种有用的东西时,你指的是你想要某种可以影响情绪的东西。……传教士!他们知道潜移默化的秘密!他们巧妙地操…

对一款“复式记账”手机APP的思考

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用“钱迹”这款软件有一年了,总体来说体验还是不错的,它最大的优点就是方便。因为现在基本是移动支付,每次付款后顺手就打开“钱迹”记一笔,不会超过5秒钟。但是这个软件也有不足的地方,比如我反馈了很久的支持记录“负数”账单的功能,这是考虑到有时候和同事一起吃便饭(淘宝返现、退货同理),我代付后会随手把整笔支出计入费用,等到下午或者晚上同事给我转账时,我可以直接记录一笔负数的支出冲减上午的费用。如果没有负数功能,我要么在吃饭的时候就记录一笔支出,外加一笔代付(转账功能),要么在晚上收钱的时候再修改上午的账单,这两种方式都太复杂。另一个不足是预算功能,预算是VIP功能(为此我专门买了一年会员),但是“钱迹”的预算实在太过简陋,基本是个数字记录的界面,没有分“年月周预算”以及执行分析、图标之类的功能。而作者的开发计划中不停在给APP增添新的功能,依我看不如先把现有的功能(特别是已经收费的模块)做精致再考虑横向发展。
最近无意中又发现一款号称“专业”的记账APP。所谓“专业”是因为他们采用的是复式记账法,这对于我这个财务人员来说挺有吸引力。几年前我倒是在电脑上用过Gnucash这款软件记账,简直是一个小型的财务软件,但是电脑记账实在是太麻烦,所以没用几天就放弃了。这次下载使用了叫“AssetsMgr”(以下简称AM)的软件,不得不分享一下复式记账的快乐。
我演示的是出差买车票以及报销的处理。
在“钱迹”中,先通过记账时勾选“报销”按钮,这样不会产生费用;报销时进入“报销管理”菜单,勾选条目后再选择收钱账户,报销就完成了。“钱迹”这个功能有个BUG,就是勾选了“报销”的条目既不会入费用,也不会计入“资产”。从财务的角度上讲,这样记录是无法理解的。
在AM中,这个问题就简单的多。如右图,我在购买车票的时候的付款账户是“花呗”,收款账户可以直接计入支出(费用),也可以计入“账户”(“账户”其实就是AM中对于“资产”和“负债”的称呼)。我专门设立一个“垫付款”来核算出差垫支,这在会计上属于资产类项目,所以我的总资产统计里会包括这200元。
然后公司把车费打入我的账户了。通常大家在报销时,除了有发票的项目,也会有出差补助,或者发票不合格被财务扣了钱,总之收到的钱不一定和当时花的钱一致。比如这次我就收到230元,其中200元是车费,30元是餐费。那么我在收款记录的时候就可以计入两个项目:1.冲减我花…

399元的“口袋阅”到底值不值?

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平时在家的时候我喜欢用Kindle来阅读,不过随着在微信阅读活动中积累了大量的无限卡以及书籍,且大部分阅读时间是在地铁上、出差途中,kindle用来读微信还需要手机开一个热点登录网页版阅读,颇有不便。最开始是在闲鱼闲逛时发现很多打卡失败的人低价转让口袋阅,我就想用kindle去换一个,无奈在各大阅读器疯狂补贴的环境下kindle贬值很快,没人愿意跟我换,无意中又看到有人说QQ阅读有个399元购买口袋阅的活动,一拍大腿,正适合我。现有的kindle还是三年前花五百多元买的,也可以入手一款新设备了。 QQ阅读的这个活动包含两个内容,一年的QQ阅读会员,外加一台颜色随机的口袋阅经典款。可以用书币直接支付,所以我上淘宝以9.6折的价格冲了40000个书币(价值400元)后才购买。购买后在活动界面登记地址,7个工作日内发货。我是25号下单,28号从深圳发货,29号到货。 口袋阅的发货很简陋,一个比包装盒大好几倍的盒子里,孤零零的放着设备,没有任何泡沫等缓冲材料。虽说包装盒本身具有一定缓冲效果,不过经常网购的看到这样的装箱还是有些无奈。 外包装左上角有着QQ阅读的标志,这也是国内几大数字阅读平台(阅文、掌阅、多看等)效仿kindle,阅读器并不是主要盈利手段,内容才会创造持续不断的现金流。包装盒上设备插在牛仔裤口袋里的对比,也显示出这是一款主打小巧便携的阅读器。 未开机的口袋阅。贴吧里有人分享了一个辨别屏幕显示效果的图片。如果“口袋阅”三个字中的“口”字明显比另外两个字浅,说明这个屏幕整体显示效果不均匀,并且墨色浅。我这个三个字颜色均已,看来运气还是比较好。

与kindle的大小对比,大概只有kindle的三分之二大,比我的P30手机还小一些,放口袋里肯定没问题。很轻,但是可能因为薄或者方形的缘故,握起来手感没那么好。
与kindle的显示效果比起来,更加细腻一些。一来我的kindle是入门版,PPI本来就不高,只有167,而口袋阅有284 PPI;二来口袋阅屏幕比较小,把字“压缩”了。
kindle每页显示满的话大概有380字,而口袋阅用小一号的字体能显示289个字,差的并不多。


买口袋阅的主要目的就是用它来看微信读书。口袋阅上自带微信读书墨水屏版。可以看到,这个版本可以把书籍下载到本地,也可以对书架进行管理,这两点是kindle上的网页版微信读书没有的。只不过,毕竟不是专…

用博弈论方法分析为何小企业更容易选择逃税

目前国内税制还不完善,再加上税之外的各种“费”,使得企业的压力非常大,也就催生了一些想方设法逃税的企业。通常我们直观的认为,利润大的企业更容易逃税,因为可以从中获取的利益巨大。但实际上这个看法是不对的。此文用博弈论的方法来分析究竟何种企业更有逃税意图。(注:上下文所说“大企业”“小企业”均以利润大小划分,而非利润率)在市场上,纳税人有逃税和不逃税两种选择,同时,税务机关也有监管和不监管两种选择。如下图所示,如果纳税人逃税,税局监督,税局得到5,纳税人亏3;如果纳税人逃税,税局不监督,纳税人就赚了4,而税局亏了4;如果纳税人不逃税,税局监督,但是发现纳税人没偷懒,反而浪费了人力物力检查,税局亏了1,纳税人赚了1;如果纳税人不逃税,税局也不检查,那么税局获得2,纳税人获得1。逃税不逃税监管5,-3-1,1不监管-4,42,1按照这个例子,纳税人不逃税,税局不监督是最好的,总收益最大为3,但这并未达到纳什均衡状态。因为假如纳税人知道税局不会检查,纳税人的最优选择是逃税;如果税局知道纳税人要逃税,税局的最优选择是监管;而纳税人知道税局要监管,他肯定不逃税。这就形成了一个循环。所以纳税人和税局最好的办法就是,以一定概率随机选择逃税or不逃税、监管or不监管,让对方不知道自己会选择什么,而这个概率会使得自己的预期收益最大。我们设定税局以Q的概率选择监管,1-Q的概率选择不监管,这时从纳税人的角度,选择逃税的预期收益是: Q×(-3) +(1-Q)×4 = 4-7Q 不逃税的预期收益为: Q×2 +(1-Q)×2 = 2 从税局的角度,税局不希望纳税人猜到自己选择监管还是不监管,即要使纳税人的预期收益在逃税和不逃税之间没有区别,也就意味着两种预期收益应该相等: 4-7Q = 2 求得Q = 2/7,即对于纳税人而言,如果税务监管的概率大于2/7,则不应该逃税。现在我们把表格的数字改一下,逃税时的收益率改小(利润小的企业逃税的绝对收益也小)逃税不逃税监管5,-1-1,1不监管-4,22,1用上面的方法可以求得这时的Q=1/3,也就是说,只有当税务监管的概率大于1/3时,纳税人才不应该逃税。因为 1/3 > 2/7 ,我们就可以得出结论,利润越小,对监管概率的的容忍度就越大。小企业预期税局监管的概率为33%时才不会逃税,而大企业预期税局监管的概率为28%时就不会选择逃税了…

对电影《驴得水》主要角色的浅显评价

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2016-10-28 上映(豆瓣) 今天看了开心麻花2016年的一部老片,叫《驴得水》。讲述的是民国年间,几个怀揣梦想的大学教师到一个小村庄办学校,因为资金不够骗经费,后又被教育部以及资金捐助者检查的故事。虽然标签是“喜剧”,但其中有很多令人愤怒、叹息的情节。剧中人物不多,但每个人特点鲜明,演员演绎也比较出彩。总体来说是值得一看的好片。校长是剧中相对正常的一个角色,只有一个目的,就是办学校,搞教育,这个过程中需要资金,所以动了点歪点子。这其实是一种适应社会的办法,如果非要说其中有什么不可取的地方,一是个人的目的外人无法判断,所以只能假定校长这样做目的不纯;二是校长对上级针对下属的施暴采取了放任态度。有些时候底线还是要坚持,一味退让只会偏离本意造成坏的结果。但其实想想,现实中这样的角色也不多见,能坚持自己的目标已经很困难,更别提要在外界的影响下做出适应的举动,更多的人稍微有点诱惑就忘本了,比如老裴在有了一大笔补助后坚持要分到自己的6000块而不是捐出来盖教室。有些人赞扬一曼,认为她体现女性的解放,同时又同情她是本片最大的受害者。一曼想要无拘无束的生活,这无可厚非,但如果因为自己的行为方式给别人带来了痛苦,那就不可取。她以为和老裴是“单纯”的炮友关系,前提是她要明白人家也是真的只是想“玩玩”;她想挑逗铜匠,前提应该是对方没有家庭且具有和自己相当的辨识能力,否则就是利用自己的优势地位(知识、观念)对对方的“强暴”。试想,如果一个男人把一个单纯的小姑娘骗上了床,却口口声声说自己只是为了“纯洁的性爱”,那舆论会是何种走向。铁男、老裴这两个角色,一个之前是最坚定的正直派,一个本身就是自私派。在金钱、权利的威逼利诱下,口号喊的最响亮的人磕头也最响,而自私的人心中的阴暗面也会被放大。校长女儿孙佳很单纯,相信世上有非黑即白的道理,这样的人很容易成为革命者(影片结束她投奔了延安的哥哥)。但也要做好准备,革命者有失败的风险,一旦失败就会被胜利者赶尽杀绝。这样的性格倒不适合现代社会了。我们每个人都曾经是理想主义者,最开始是像孙佳、铁男那样,认为世界非黑即白,经历了一些事情后,就会明白黑与白之前总存在一些灰色地带。是利用这些灰色地带达成自己最初的理想还是放弃理想选择黑暗之路,亦或是保持自己的刚正不阿,就全凭个人选择了。

如果我是微信读书的产品经理

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微信读书这款APP我使用了几个月了,一直觉得其算是读书APP中做的比较好的一款,堪比Kindle。但最近一个月APP更新的变化不仅让我,也让广大用户感到了不满。首先是取消了每日分享得一天无限卡,这个政策基本可以算是“无限续期”的保证。其次微信读书把每周阅读市场兑换的书币增加了有效期,每周按照最大10个书币,每次兑换有效期1个月来算,迫使用户每个月要把40元书币花出去买书。这还不是最后,最近一周直接把阅读时长兑书币改成了兑换无限卡,而且每周最高兑换3天。另外APP的改动还有增加“故事”标签,推广朋友圈式鸡汤文,且一进入APP默认打开;读书过程中弹出无限卡广告20秒等等。一连串的政策导致用户反映激烈,在官方帖下火热吐槽。后来产品团队也针对用户反映强烈的问题作出了回应,说明取消市场兑书币乃是来自内容提供方的压力。显然微信读书前期的各种免费活动投入已经到了要求回报的时候。这点大家都应该理解,毕竟企业不是慈善机构,只有有稳定的盈利才能生存下去。我不认为其现在开始追求用户变现是操之过急,只是“操之不当”。产品经理把微信读书的盈利点着重于包月习惯的培养上。毫无疑问,这深受市场上众多视频APP的启发,也受到亚马逊Kindle Unlimited 的影响,这样的商业模式已经被证明可行。但对于微信读书来说,未必是获取初期用户的好方法。第一,读书与看视频不同。同一个视频,可能看过一次不会再看,但同一本书,特别是好书,很大几率是多次翻阅。所以对于书来说,更多人倾向于购买版权而非借阅。第二,电子阅读的潜力更多在网络小说,而对于微信无限卡用户,读网络小说还是要花钱购买(八折)。主要目标用户是网络小说读者,送出的东西目标用户却不能用,这肯定不算是一个好的营销。第三,假如微信读书的目标用户不是网络小说读者,而是更广泛的用户群,比如经典书籍,非虚构书籍,那送无限卡更是用处不大,这种读者对图书质量的要求高,为版权付费的意愿高,除了第一条所说需要反复阅读外,他们有更多的渠道取得书籍(公共\学校图书馆,购买纸质书等)。我之前也思考过电子书的定价问题,从购买版权的角度来看,电子书和实体书定价一致或者仅仅低一点点毫无问题,大家接受程度也在增加。所以我认为微信读书的推广还是应该从培养用户根据阅读量付费入手,包月只能作为一小部分重度用户的选择。如果我是产品经理,下面我会采用几个方法来行动。1.恢复每周时长兑书币…

《“错误”的行为》读后感

最早提出并运用“经济人假设”的现代经济学之父亚当·斯密曾明确承认我们生存的世界并非“经济人”的世界,但后世的经济学家似乎忘掉了这一事实,在“经济人”的基础上延伸出“理性人”的概念,数学方法逐渐融入经济学理论,经济学似乎越来越脱离现实。《“错误”的行为》作者正是在自己的职业生涯中,观察到了一些违背“理性人”逻辑的事情,所以决定投入进去,发现更多“非理性行为”并研究其中的原因,期望弥补传统经济学的不足。本书是作者成为行为经济学家的历程。从自己如何发现现实生活中的反常行为,到寻求心理学的介入,再到与传统经济学家的思想之争,最终运用行为经济学帮助人们做出更好的决定,也协助政府做出更受欢迎的政策。其中对我感触最深的一个例子是在英国《财富金球》——一款有奖竞猜类节目中,两名参赛者面临一种类似“囚徒困境”的情况,对大奖提出自己的处理方案。假如两个人都选择了“分”,那么最终的奖金两人平分;假如一个人选择“偷”而另一个人选择“分”,则“偷”的一方获得全部奖金;如果两人都选择“偷”则双方都无法获得奖金。与传统的囚徒困境不同,如果两名囚徒其中一名沉默,一名选择招供,那沉默的一方将受到严厉的惩罚。游戏一开始一名参赛者A抢先对参赛者B承诺,他一定会选“偷”,但是他会把奖金分给对方一半。这种不按套路出牌的方式搞晕了所有人,大家都不知道A为什么要这样做,而赛后是否平分奖金是节目组无法控制的。最终参赛者B选择了“分”,而翻开A的底牌,也是“分”。A在一开始就限制了对手的选择,如果想要获得奖金,对手只有选择“分”才有机会,但也高达50%。不过A也冒了极大的风险,假如B是个很注重面子的人,产生报复心理选择了“偷”,那最后的赢家就变成了B。而这个做法一经公布,下一期同样采用这个策略,主动权反而会到对方手上,因为可以肯定的是对方一定会选“偷”。书中说了一句话:经济学家十分擅长为各种行为编造合理的解释,不管这种行为看起来有多么愚蠢“。如果任何偏离预期的事情都用”看不见的手“这个万金油解释,那经济学就无法被称为科学了。借助于技术的进步,心理学的相关理论都能通过脑科学研究得到验证,对于人的行为决策一定也会出现更好的研究方法。行为经济学将是未来很长一段时间的主流。