一本读不太懂的好书——《当尼采哭泣》

“心理学”与“哲学”，前者在大学某段时间吸引着我，或许认为学了它可以使自己拥有读懂人心的能力；后者则令我仰视，甚至不敢去触碰有关的书籍。

《当尼采哭泣》这本书，恰恰是二者的结合体。著名的心理治疗大师——欧文·亚隆（Irvin Yalom），通过基本的史诗以及巧妙的虚构，把19世纪末的两个大师——医学家约瑟夫·布雷尔（Josef Breuer）和哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）安排到一起。尼采因为深爱的路·莎乐美的离开感到绝望，甚至产生了多种身体上的严重症状。但他高傲的性格拒绝向任何人吐露心声，欧洲的名医们对他的症状束手无策。布雷尔受人之托，接下治疗尼采的艰巨任务。他设计了一种“谈话治疗”法，试图挖掘出尼采绝望背后的秘密。然而意想不到的时，布雷尔医生不得不先尝试分享自己的秘密来获取尼采的信任，事情逐渐转变为尼采对布雷尔的治疗！在进行了数天的哲学辩论后，布雷尔对人生有了重新的认识，他也终于在最后一天，得以让尼采吐露心声，两人相互坦诚，完成了各自的救赎。

两个人的谈话中涉及了大量心理学和哲学的知识，这是本书难懂的地方。不过得益于作者对专业的十足把握以及译者流畅的翻译，读下去并不困难，而且很容易把自己代入其中。即使对书中高潮部分的概念“永劫回归”无法理解，也可以从其他的一些哲学理念上取得收获。

比如人与人关系的讨论：“要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人"（二十二章）。其实就是告诫我们要懂得学会和自己相处，如果一个人独处时感到害怕，去寻求一段关系排解寂寞，那不过是对别人的利用。一段理想的关系，应该是“孕育某些更高层次东西的园地”。

这也可以延伸到孕育后代的问题。“错的是利用孩子来缓和寂寞，错的是借口复制另一个自我来提供生命的目的”（二十一章）。以前经常看到父母教育孩子的方式，要么是希望“子承父业”，要么是希望孩子实现自己未实现的抱负。“你作为父母的目标不是去产生另一个自我、另一个约瑟夫，而是某种更高层次的东西。那是为了生产一个造物者”（二十章）。

还有人对情绪的控制。“当你说你想要某种有用的东西时，你指的是你想要某种可以影响情绪的东西。……传教士！他们知道潜移默化的秘密！他们巧妙地操纵着振奋人心的音乐，他们以高耸的尖塔与拔升的教堂内部来让我们相形见绌，他们为了顺服而鼓励情欲”（十八章）。这里有尼采对宗教的批判，不过也适用我们日常生活。当我们不开心时，会去选择购物、喝酒或者纵欲，而无法对自己的情绪做出理性判断。这样做的后果是，我们不会从负面情绪中吸取教训，让它一次又一次的冲击我们，最终击垮自己。

“他的恐惧既残酷又可怕，直到某一天，他发现性欲可以安抚恐惧。由此，他欢迎性欲进入他的心灵，而性欲是一个无情的竞争者，迅速把所有其他思想都排挤出去。但是性欲不会思考，它渴望，它收集”（十五章）。生活中无意义的事情往往会占据我们大量的时间，这些事情就像性欲一样，提供给我们毫不费力的满足，现在很火的短视频软件Tik Tok，我认为也是如此，因为它会把最精彩的部分剪辑出来，让我们不停接受新的刺激。我们不再能够把控自己的思想，而是通向被奴役之路。

这是本值得多看几次的书。